《小雅·南山有台》据说是为周代贵族宴飨宾客的通用乐歌。全诗共五章盈远期策略，每章开头均以植物起兴，南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸；北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，一口气罗列了十种，看似单调重复，但顺手拈来，不留痕迹，使整首诗歌首尾呼应，回环往复，语意连贯，逐层递进，读起来也郎朗上口，使那些没有情感意识的草木与诗人所表达的情感融为一体，乍看朴实无华，细品回味萦绕。这是十种植物有些种名与今之相近，有的与今之种名有别。其中末章的“南山有枸”之“枸”现都解释为枳椇，没有疑义，“北山有楰”之“楰”有的解释为鼠梓，也叫苦楸，有的解释为女贞，还有的解释为鼠李。
先说“南山有枸”之“枸”。古人的解释：许慎《说文解字》解释说（枸）“木也，可为醬”；《毛诗》注“枸、枳枸也。”陆玑《毛诗草木疏》释“南山有枸”：“枸树，山木，其状如栌，一名枸骨，髙大如白杨，所在山中皆有，理白可为函板。枝柯不直，子着枝端，大如指，长数寸，噉之甘美如饴。八九月熟，江南特美，今官园种之，谓之木蜜。古语云‘枳枸来巢’，言其味甘，故飞鸟慕而巢之。本从南方来。能令酒味薄，若以为屋柱，则一屋之酒皆薄。”
《说文解字》、《毛诗》和《毛诗草木疏》的解释指的都是同一种植物，即鼠李科的枳椇。
枳椇别名枸、别称南枳椇、拐枣、鸡爪树，万寿果等，是鼠李科枳属高大乔木。产甘肃、陕西、河南、安徽、江苏、浙江及长江以南诸省。
展开剩余87%枳椇的果梗膨胀扭曲似珊瑚，又像望春玉兰的果实，而浆果状核果长在果梗末端，近球形，明显小于果梗。枳椇果实“噉之甘美如饴”，这种甜不是来自于果实，而是果梗。云南等地集市地摊常作干果售卖。第一次去西双版纳时还买了些尝了尝，很纯正的甘甜。
枳椇还有一个特别之处：其果实既能浸制能治风湿的“拐枣酒”，又是解酒的良药。唐《食疗本草》在枳椇的注释中讲了一个故事：说以前有一个南方人用枳椇木材盖房子，不小心将一块枳椇木片掉进了酒瓮中，结果那坛子酒的酒味全都跑光，只剩水味了。后来，人们发现枳椇的种子解酒作用更好，于是就成了解酒的良药。各本草书籍也都说枳椇种子为清凉利尿药，能解酒毒，适用于热病消渴、酒醉、烦渴、呕吐、发热等症。
还有一种北枳椇，山东人叫拐枣，其外形酷似枳椇，过去视为一种，统称枳椇。区别是枳椇的叶边缘常具整齐浅而钝的细锯齿，果实较小，而北枳椇叶具不整齐的深粗锯齿，果实较大，不如枳椇甜。原黄岛宾馆院内曾有一棵，高已达十余米，其叶茂密葱茏，从无生虫害，弯弯孤拐的果实稀疏藏于叶间，众人不识，成为一奇。
再说“北山有楰”之“楰”。杨任之编著的《诗经今译今注》解释为“又名女贞，常绿灌木或小乔木”。网络上有说“今名鼠李，核果和树皮制作黄色及绿色染料”。《新华字典》、《汉语大字典》、《辞海》、台湾的《国语词典》等文字工具书和多数现代《诗经》本都解释为一种楸树，即鼠梓，也叫苦楸。但今之植物分类学中没有“鼠梓”和“苦楸”之种名。
我们看古人的解释：《尔雅·释木》：“楰，鼠梓。 ”郭璞注：“楸属也。今江东有虎梓。”《说文解字》（楰）：“鼠梓木”。陆玑《毛诗草木疏》：“楰，楸属。其树叶、木理如楸。山楸之异者，今人谓之苦楸。湿时脃，燥时坚。今永昌又谓鼠梓，汉人谓之楰。”
《广韵》：“鼠梓，似山楸而黑也。”《尔雅义疏》：“今一种楸盈远期策略，大叶如桐叶而黑，山中人谓槚楸。”
看来古人的认识很一致，都说“楰”是鼠梓，又叫苦楸，槚楸，是楸的一种。
古人说的楸属，即今之梓属。据《中国植物志》，我国本土产的紫葳科梓属植物共四种一变型，即梓、楸、藏楸、灰楸及其变型滇楸。藏楸产西藏东南部和云南西北，滇楸产湖北、湖南、四川、贵州、云南等地，这两种《诗经》所覆盖的大部地区不产。“北山有楰”中的“楰”就只能是梓、楸、灰楸中的一种。
梓。《尔雅·释木》“椅，梓，”郭璞《注》：“即楸。”《说文解字》（梓）：“楸也。”陆玑《毛诗草木疏》：“楸之疏理白色而生子者为梓。”郑樵《通志》“梓与楸相似”。
梓、楸、灰楸三种比较而言，今之俗称河楸、黄花楸的梓疏理最白，小树即结果实，累累下垂最为常见多见，而楸树在北方少有结果者，据此可以断定，古之“梓”就是今之梓。但“帷古所谓梓者，往往兼楸而言也”（《中国树木分类学》）”。
梓和楸、灰楸明显的区别除了梓树很小就能开花结果外，其树干一般比楸和灰楸矮小，鲜见挺直，树皮皲裂片宽而灰白，叶大而成长宽近相等的阔卵形。
楸和灰楸二者相比，黑楸树皮偏黑，分枝密集斜上，叶卵形而大；花序多花；楸分支较疏，叶三角状卵心形；花序少花。古人说“楰”“似山楸而黑”，无疑是指灰楸。
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